徐民彦
每到春暖花开时，我住所隔壁的一所大学鸟语花香，美不胜收，一次次成为爱花人云集之地，每一枝花，每一朵蕊，都是摄影爱好者争相拍摄的模特。一到春天，这所大学的校园真是非凡热闹，各色人等粉墨登场，尽情释放着自己对于春天的热爱、对于花鸟的一往情深。
有的人很有素养，知道如何赏花，怎样看花，静静地听着远方传来的美妙鸟鸣，那是一种高境界的享受。有的人对花的热情则是明顯过度，闻香要把花枝拽到自己的跟前，看那架势恨不得把花吃到肚子里。拍照为了有落花缤纷的样子，不惜用脚猛踹树干，把正在盛开的花瓣生生地震下来。我的眼前是一位年轻的母亲带着女儿在赏花，看上去不到两岁的女儿倒很乖巧，始终离着一棵紫丁香远远的，让妈妈拍照。但是，妈妈有些不善罢甘休，总是不断地催促着女儿离丁香树近些再近些。妈妈吆喝一声，女儿往前走一步，直到女儿来到丁香树下，又在妈妈的指导下爬上摇摆的树干，把花枝使劲拉到脸前，才算达到妈妈的要求，拍照开始。
这一带是学校的中心区域，每天都有大量的孩子过来嬉戏玩耍，特别是下午放学以后，本该安静的校园瞬时沸腾。尽管有“教学办公重地”“严禁大声喧哗”之类的警示牌子摆在那里，却形同虚设，孩子不看，带孩子的父母装作看不见，校园变身儿童乐园。孩子们在此倒是尽情放开、毫无拘束，周边的树、喷泉、报栏、绿地等公共设施饱受摧残，早已是伤痕累累、惨不忍睹。因为有一个报栏，我经常过去浏览一下近期的报纸，却不是一个足球飞来，就是被飞奔追逐的孩子撞个趔趄，唯独不见大人们的管教和制止。
我很理解那位年轻母亲对女儿的要求，让自己的孩子做到极致是时下绝大多数中国家长长在心上的要求，只有最好没有更好是他们的心理底线。于是乎，在家长那里，自己的孩子不能比别人家孩子差，不能受别人家孩子受过的气，不能吃别人家孩子没有吃过的苦，就应出人头地、高人一头。我也能理解现在的孩子难得有时间在一起疯一次，所以对于孩子们在校园的出格行为，也是采取容忍、理解和远离的态度。但是，凡事有度，当你的爱成为一种攀比甚至放纵的时候，爱孩子的理性和界限就会轻而易举地被突破。有一段网上的视频被疯转点击了上百万次，一位年轻的母亲，又是一位年轻的母亲，一位看上去并非没有读过书甚或带一点文气的母亲，还有她的丈夫，幸亏她还有丈夫，小两口一起带着孩子在一家商场的儿童游乐设施玩耍。孩子大概有两三岁，不知什么原因这个两三岁的孩子，与另一个也是在玩耍的孩子产生了肢体碰撞。按说，孩子在一起玩耍发生磕磕碰碰的事完全正常，只要没什么大碍家长就不要掺和进去了。可是这位年轻的母亲绝对生猛，吵着闹着一定要与跟她女儿有摩擦的那个女孩，给自己的孩子道歉。她的丈夫抱着孩子，一再去拉她，让她离开，“惹事”女孩的母亲更是忙着赔礼道歉。可是，无论丈夫的劝阻，“惹事”孩子母亲的道歉，都无法阻止那位“我就是受不了这个气”的年轻母亲的疯狂。她一再挣脱丈夫的拉扯，冲向那个早已吓傻的女孩，一定要道歉。不过看那架势，仅仅道歉肯定无法满足她的要求，孩子真落到她手里，少不了一顿暴打，搞不好还会出人命。
把这个视频传到一些人的，让他们分析这位年轻母亲如此行为的原因。简单的回答是：啊，一个妈妈怎么这样？气愤不过的是：当着自己孩子的面，丈夫拉都拉不住，脑子有毛病啊！也有人从深层起底，认为这样近乎疯狂的爱其实已经失去爱的本意，失去理性，丢弃为人之母的起码德行。对孩子的成长不仅不能产生正当的爱意，倒很有可能致孩子误入歧途，适得其反了。
很久很久以前，伟大的思想家孟子的母亲为了让孩子有一个利于读书的环境，带着孩子三迁住所，留下了“昔孟母，择邻处”的故事。孟母的举动之所以传至今日而不衰，一是母亲的不易，二是母亲的执着，三是母亲望子成龙，四是母亲择邻而居的人文环境意识，五是母亲爱孩子爱之有道。正是孟母爱之有道才使儿子成长为日后的“孟子”，千古颂扬，万世师承。怎样才能做到爱之有道，伟大的孟母为我们提供了一条可鉴之路，那就是让孩子在选择中选择最适合自己成长的环境和兴趣。前面提到的那位视频中母亲的行为，不是爱之有道，而是爱之有害，害子不浅，失去了作为母亲应有的规范和引领。
当然，作为一个极端案例，这样行为不端的母亲只要在公众面前露面，肯定会受到舆论一致的狂批。有没有人能够举一反三，对家长是否能够像伟大的孟母那样爱之有道，进行反思呢？多少年来，国人一直对现行的教育制度存有成见，这不行那不行，可是又有多少人对家庭教育方式提出过异议。那位年轻母亲事后大概会对自己的不冷静后悔，但是她绝对不会对自己的育儿方式反思，她只是会说自己不该在公共场合和孩子面前失态。她失态的根子还在内心中对孩子成长过程中的焦虑，因爱而溺爱而使之心态扭曲，自觉不自觉地以歇斯底里的形式发泄所谓的“爱”。其实，这只是国人家庭教育方式走偏的一种表现，与之相应的其他样式只是因为没有如此激烈而被忽视而已。
下面的这个例子不针对任何人、任何家庭，只是给大家提供一个思考的案例，或许对国人的家庭教育观有所修正。
澳大利亚有一位台球斯诺克高手，他叫尼尔·罗伯逊，生于1982年，与中国的台球斯诺克高手同属80后。罗伯逊从小喜欢斯诺克，无奈澳大利亚是一块斯诺克荒芜之地，没有这样的教练和氛围。只有12岁的罗伯逊只能像世界各地的斯诺克爱好者一样，远赴英伦拜师学艺。家人非常支持他学习斯诺克，对罗伯逊的想法也大开绿灯，但是，他们既不能陪同前往英国，也不能在经济上给予更多的帮助。一张廉价机票把儿子送走，剩下的一切均由罗伯逊自己想法解决。那么小，不能打工，无钱支付学费，罗伯逊靠的是到斯诺克比赛现场和球手训练基地，偷偷模仿。吃饭的钱都要靠在街头打斯诺克表演去挣，生活相当艰辛。两年后这个小孩终于撑不住了，攒足了一张廉价的机票钱，飞回了自己的家。但是对于斯诺克无限热爱的罗伯逊，虽然感到了家的温暖，却失去了斯诺克的环境。一年之后，他决定再返英伦，圆梦斯诺克。家人对罗伯逊的决定亦如当初，支持，只因为那是儿子自己的选择。
再次来到斯诺克的老家，罗伯逊更加珍惜来之不易的机会，18岁之后开始边打工边打球。相对安定的生活使他球技大长，他21岁获得第一个世界冠军，28岁夺得世界斯诺克锦标赛冠军，成为30年来第一位非英伦地区的冠军选手，并成为第一个夺取世界斯诺克三大赛冠军的80后球手。
有一个故事令我感动，在世界斯诺克锦标赛决赛的前两天，罗伯逊邀请母亲到英国观赛。母亲答应了，但是母亲买了一张与儿子第一次从澳大利亚飞英国一样的廉价机票，中途转机好几次，需要二十多个小时才能到达。已经开始进入决赛的罗伯逊，每赢一盘都向看台找一圈，可都未见母亲的身影。当比赛行将结束，罗伯逊即将创造历史、拿到他的第一个世界斯诺克锦标赛冠军的时候，他的母亲才赶到球馆。打完最后一颗球，罗伯逊拿到了世界冠军，他先是把目光投向看台。当他终于看到站着为他欢呼的母亲的时候，眼泪夺眶而出。这是母亲第一次到现场看儿子打球，与儿子分享夺取世界冠军的喜悦。在颁奖仪式上，罗伯逊深情地告白，感谢家人这些年来的鼓励，感谢母亲飞行二十多个小时赶来……现在已经35岁的罗伯逊虽然还在参加比赛，但更多时间是住在澳大利亚与自己的父母一起，同时教授自己的儿子和澳大利亚的斯诺克爱好者打球，享受着与家人在一起的幸福时光。
这是一个催人奋进的励志故事，更告诉了我们这样一个事实：孩子的成长与成才，不以家长的意志为转移。所谓竞争激烈不是孩子的感受，而是家长的自我加压，硬生生把孩子推上一条有去无回的不归路。像罗伯逊这样的孩子放到咱这里，可能的出路一是成才，二是不成才，成才可喜，不成才恐怕就惨了。因为不仅孩子的青春学业荒废殆尽，家里也有可能因为过度付出而致一贫如洗。还是前面曾经说过的那句话，当你的爱成为一种追逐甚或放纵，那么爱孩子的理性和界限就会被轻易粉碎。
做“中国式家长”很累，从伟大的孟母开始，一代为一代的付出就已經形成公式，至今颠扑不破。写这篇文章时正值农历四月初二，是孟子诞辰的日子，想起“有母若孟，厥子乃贤。有子若孟，母德著焉”，对孟氏母子肃然起敬。有文化学者将其赞为母教文化，建议把孟子诞辰日设为“中华母亲文化节”。孟子“继往圣，开来学”值得颂扬，但其成就来自孟母的卓越教育方式，设立“中华母亲文化节”的日子应该是孟子的生日，还是孟母的生日那天呢，这不是一个简单的日期选定，而是一种教育观的选择。孟子是一个结果，孟母是一个过程，看重结果是中国应试教育之病根。孟母的伟大不仅在孟子，而是老人家的教育手段和育子态度，母以子贵，更应子以母荣，有千千万万个孟母在，就一定会有更多的孟子生。因而，我建议把“中华母亲文化节”设在孟母诞辰日。
