鲁湾
现代社会是线的社会。地球是由很多的有形无形的线编制而成，公道路、铁道路、航空线、电线、燃气线、水管线、下水线、网线等等，不论人身处地球什么当地，都被各式各样的有形无形的线连在一起，构成了所谓地球村。方就是方便了，可是也软弱了。大城市一旦水管中止供水，上千万人饮水便成了问题。由于人类的活动频频，活动范围扩展，相互之间生疏感也增大，给人与人之间联系增加了不确定性。网线更增加了虚拟国际的空灵。这全部造成了现代社会人与人之间的隔膜和冷漠，简略发生烦躁和焦虑，不利于身体健康。由于，人类诞生以来的千万年间现已构成的基因记载和这种日子形式截然不同。
人类传统社会里的部落和村屯根本上是一个自给自足的社会，祖祖辈辈居住在一个当地，乃至村落和村落之间也老死不相往来。用今日眼光看当然落后原始，可是人与人之间联系安稳。受这种春种秋实、循环往复日子的启示，《吕氏春秋》笼统出“精气一下一上，圆周复始，无所稽留，故曰天道圜”的思想。在我国哲学史上“圜道论”占有重要位置，千百年来影响着国人的思想，对大至朝代替换和国家统一，小至个人摄生保健都发生了决定性的影响，一直不曾中止，这说明“圜道”思想和这个社会日子是根本符合的。
可是，在当今“线”的社会里，“圜道论”正派受着冲击和检测。在摄生保健范畴最大的冲击和检测首先是上面说到的人际联系。美国心理学教授霍华德·弗里德曼和莱斯利·马丁通过二十年的研讨，总结出影响寿数的一些决定性要素，其间把人际联系放在了首位。作为社会性动物，杰出的人际联系是健康长寿的重要确保。长时间传统社会构成的人际联系正遭到线社会的损坏，使人的身心遭到损伤。其次线社会影响了人类的饮食习惯，一地居民能够吃到全国际的食物，这是千百年来从没遇到的状况，所谓“一方水土养一方人”，今日现已成了一种奢求。人的身体关于线社会的饮食还需要一个长时间的习惯进程。别的，线社会损坏了“日出而作，日落而息”的作息规则和人体节律，这是当代人患慢性病的重要原因。
这并不是说“圜道”思想不习惯现代社会，而是说现代社会对“圜道”思想构成新的应战，推进“圜道”思想向前开展。“圜道”思想不是原地转圈简略重复，太阳每天都是新鲜的，人类本身也在向新的自我进化。可是，全部改变都要和人类本身开展规则相一致，任何相悖都是对生命的戕害。拓宽圜思想的空间，据守人类的精神家园，就成为线社会里摄生者的新课题 。
修改/廖星
